民俗风情

璀璨的莱州民俗文化——七夕节

• 2025年08月28日,
• 作者  龙泉居士,
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“七夕节”，亦称“女儿节”、“乞巧节”，我们当地叫作“七月七”。传说中，玉帝促成牛郎织女婚配，王母却以银簪划银河相隔，令二人每年七月初七凭鹊桥相会。宋朝秦观《鹊桥仙》中“纤云弄巧……两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，便是这一节日的经典写照。如今，七夕也被年轻人视作中国“情人节”。

图源：豆包AI

在我们地区，对织女的方言称呼很特别，叫“姐（jie）姐儿（zai，舌尖音）”，民间还有“看你忙得跟姐姐儿似的”这样的调侃俗语。

当地七夕习俗丰富：百姓七月初五包包子，初六炸面鱼、反背果，做五色巧饼。过去孩子多，麦面点心难得，大人们会把这些吃食串起来分给孩子，孩子们视若珍宝，挂在窗棂或房门后，节后馋了才舍得吃，满是幸福。如今孩子零食多样，更该懂珍惜。

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以前农村过七夕，会在天井墙上挂七夕画。画中“姐姐儿”望眼欲穿伸双手，牛郎挑着箩筐，筐中孩子见妈妈兴奋探身，脚下是喜鹊搭的鹊桥，祥云缭绕，画面动人。画下供桌摆满雕刻精美的瓜果、巧饼等祭品，巧饼黑色部分取自高粱地“乌霉”，味道不错。供桌两侧还摆着野外采的黄色“姐姐儿花”。

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夜幕降临，大姑娘、新媳妇会开展乞巧活动：击掌唱歌乞巧，对空穿针验巧，做小物件赛巧。若有喜蛛在供品上结网，便意味着乞得了巧，故有“七月七姑嫂把巧乞”的说法。

晚饭后，孩子们躺在院子蒲帘子上仰望夜空。过去无污染，满天繁星璀璨，银河横贯南北，流星不时划过。大人们摇着芭蕉扇驱蚊虫，教孩子认织女星和牵牛星，讲牛郎织女的故事，孩子们听得入迷，心中满是神秘幻想与美好憧憬。

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莱州七夕有个独特习俗——将节日提前至七月初六，这一传统后沿袭至整个胶东半岛，其源头与明末莱州知府朱万年的事迹有关。

朱万年，字鹤南，贵州黎平人，明万历三十七年举人，崇祯四年任莱州知府（正四品）。他为官清正刚直、矢志报国，深受百姓拥戴。

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崇祯五年正月，“吴桥兵变”中，孔有德叛军陷登州、黄县等地，沿途生灵涂炭。二月初三，万余叛军围莱州，守城军民仅五千余人，众寡悬殊。在朱万年与山东巡抚徐从治、登莱巡抚谢琏等部署下，全城军民凭万历年间重建的城墙（周九里、高三丈五尺），展开六月保卫战。叛军以攻城、挖洞、炮轰等发动百余次进攻均被击退，其间曾炸塌城墙两丈余，军民浴血肉搏，终用火攻击退敌人并连夜修复。

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七月初七，孔有德诈降，朱万年为保百姓，偕谢琏出城谈判遭擒。他假意引叛军至南门叫城，却向守军高呼：“我今必死，向我开炮！”最终被叛军杀害，城上守军怒炮毙敌过半。

此前，莱州籍礼部右侍郎刘耳枝五次上书求援，前四次遭奸臣扣押，后以血书死谏，加之朱万年殉国，崇祯帝才下决心救援。八月十九日，关宁铁骑等援军至，击溃叛军，莱围得解。此役成就“铁打的莱州，纸糊的登州”之说，成明史上著名守城战例。

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战后，崇祯帝追赠朱万年太常寺卿，莱州百姓在其殉难处建“朱公忠烈祠”，祠内塑像含其残臂与血泥，牌坊刻其座右铭“生作奇男子，死为烈丈夫”，正门联为“孤城八月流血汗，万家七夕吊忠魂”。

朱万年在家乡黎平家喻户晓，列“五贵人”之一，故居为文物保护单位。如今393年过去，这位为护莱州百姓献身的知府，年轻人中知者渐少，幸有千佛阁存其塑像供人缅怀——莱州人当永远铭记他的事迹。

图源：千佛阁朱公祠

龙泉居士 2025年七夕节

——《莱韵风华网•古邑神韵•民俗风情》栏目组编辑