“欲海幽深似孽界，文峰清雅如仙都”——文峰山石刻浅释

明朝天启年间，时任莱州卫指挥同治的郢都人（湖北荆州）李宗仪，信奉道教，喜欢书法艺术，经常光顾这清净优美的云峰山，与道人谈论人生。他为官清廉，高节清风，不同流俗，丙寅秋日（1626年秋天）的一天，在屡经勾心斗角、尔虞我诈的官场应酬之后，深感心力交瘁，便题写“欲界清都”刻在这悬崖之上，成为云峰山景观之一。据说李宗仪后来成为莱州府城里仁义胡同姜家的女婿。

明朝初期朝廷在胶东半岛设三个卫，分别是莱州卫、登州卫（蓬莱）和宁海卫（牟平）。洪武三十一年因倭寇袭扰尤甚，新增7个卫，分别是威海卫（威海），鳌山卫（即墨），成山卫（成山头），靖海卫（荣城），大嵩卫（海阳），灵山卫（胶南），安东卫（日照）。明朝永乐年间，将云南卫所军士大批调防到胶东新置的卫所，短时间内胶东人口大量增加，几乎同当时原有的居民人数相当。当今的胶东流传有“遍访当今胶东裔，不是军户有几人”的说法，所以现在很多胶东人的祖籍是云南。

指挥使、指挥同治是明朝的军事指挥职务, 为卫所一级最高军事长官。指挥使正三品，下辖指挥同知2人，副长官，从三品。当时5600名军人为一卫，1120人为一所，一般每卫设左、右、中、前、后5个千户所。

据莱史记载明代西由至三山岛是一片汪洋，三山岛是名符其实的岛屿。西由街西头村叫镇海寨，为防倭曾驻有水师营，后移至三山岛，战船18只，水兵418名，街西头村曾出土两门铸有“镇海寨”的火炮，单山后还出土大型船舵，印证了此史实。据说以前西由每年元宵节晚上的“摇花”活动就是在街西头村驻扎的明代卫所的士兵们传过来的。摇“花”是将烧红的火碳装在用铁丝编织的灯笼或钻有很多孔的铁桶里，再加点盐和硝，碳火会烧得更旺。将灯笼或铁桶用铁链栓在丈余的大竹竿上端，竹杆下端插在地臼里，几个年轻人光着脊梁，开始转动竹竿，随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的火龙便呈现在人们面前，火龙呼啸风声划过夜空，随着四周的人们的呐喊声和鼓掌声，转动者越发卖力，当火碳烧红之时，正是最精彩之处，只见火红球变成了白炽球，伴随着划过的尾光，犹如一条游龙在上下翻飞，四射的金星噼啪作响，火球呼呼生风，漆黑的夜晚亮如白昼，非常好看，可惜现在失传了。

笔者经常来这清净优美云峰山，欣赏道昭的书法，了解石刻的内容，寻觅道家的足迹。当再次看到“欲界清都”这四个大字时，浮想联翩，便写下了“欲海幽深似孽界，文峰清雅如仙都”，文峰山石刻感怀的早安诗句，以飨读者。

附“欲界清都”解说碑文：明代天启六年，莱州卫指挥同治李宗仪所书“欲界”是三界之第一界，指凡人也，世间“清都”为天帝所居之宫阙。

李锦洲于 2023.2.26

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