习惯上，人到了六十来岁便被称为“老人”了。有人说：“六十看年，七十看月，八十看日，九十看时”。意思是人到了六十岁就一年不如一年；过了七十岁一月不如一月；要是过了八十呢，那就一天不如一天，如果到了九十岁，那就一时不如一时了。这种说法虽有一点点道理，但是这种对于年龄的绝对论，未免也太笼统，而且令人可怕了。

更有自古以来的舆论误导，也不免将老年人引入误区。有人说，人过了七十岁就有许多关口：“七十三，八十四，阎王爷不叫自家去！”还有什么“逢九年”，“本命年”等等，也都是老年人的该走的坎儿。这些带有迷信色彩的舆论误导，好像无形的枷锁和紧箍咒，或轻或重，把一些老年人紧紧地束缚或禁锢起来了。致使有些老人成天价忧心忡忡，一直思虑着这些“关口”和“砍儿”。有的甚至早早地备好了寿衣，裱好了铭旌。我的亲家两口子就是这样，结果男亲家才六十九岁便驾鹤归西了。

我不相信上述种种说法，更不相信那些带有迷信色彩的舆论。我认为老年人要有健康的、积极的、年轻的心态。一是要觉得自己还不算老，来日还长。也就是要信寿，相信自己有个活头儿。人的意念很重要。疑病病自生，其实就是意念起的作用。你一直往好处想，意念就会起暗示的好作用。比如老年便秘者在排便时，你的意念就要集中在大便上，就要感觉你那大便这就慢慢地出来了，你的大便就会真的排出来。你如果老是怕排不出，那就会越发排不出来。这就是意念的作用。睡觉亦然。你越是怕睡不着，果然就真的睡不着。如果您在意念上觉得我困了，我要睡觉，甚至在心里默默地念叨，你就会很快地入睡。一些老人成天价思念着自己快死了，甚至忧心忡忡，结果死亡便找上门来。反之你越不怕死，把生与死的界限看得很模糊，抱着无所谓的态度，那你就不会死。俗话说，怕什么来什么，其实是有道理的。

“人过七十古来稀”这是旧中国的说法。现如今人们的生活水平大大提高了，说法也随着改变了：“六十还正好，七十不算老，八十九十很普遍，百岁老人不稀罕。”如果你还用过去的老概念，来界定“老人”的界限，我看这块“界石”应该拔掉废弃！老年人也要自觉摆脱“老了”的羁绊，主动走出束缚老年人的许多误区。

诚然，人到了五六十岁，身体和生理上是要渐渐衰退的，体力也会渐渐的减弱。但是还并没有达到“不行了”的程度。相反，在某些方面将会更加成熟，甚至还有很多潜力没有得到充分发挥。有位哲人说过：“人的一生总是在做自己想做而尚未做成的那个人”。是的，你的意识上感觉老了，你就会去做一个真正的老人。如果你心里感觉还不老，那你就会像年轻时那样去做事，去说话。

意识的能动作用，是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家谢冰心，年近九旬时还发表了《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》等作品。当代著名作家王蒙，现年85岁高龄，去年还写了好几部中篇小说。

不光说做学问人，在农村也有不少七、八十岁的老人，他们仍然在田间劳作。我的老友王连锁八十五岁了，自己还种着二亩多地。我的邻居二哥七十九岁了，爬上树去摘枣子，上屋打打釜台一点问题都没有。

生命不能承受之轻。人心里有一份梦想，有一份责任，有一份工作，有一份担当，甚至有一份使命，你就不会老，也不敢老。我的同事孙静波已经年仅七十了，她家里上有公婆，娘家还有老爸老妈，下面还有在青岛刚上小学的孙子。四个老人和一个孙子，都需要她来照顾，长期在“三点一线”上奔忙。我们夸她还像个年轻人一样。她说：“有这么多老人需要照顾，还得照看孩子，责任大啊！想老都不敢老啊！”

我的岳母四儿俩女，她七十岁就想享清福，让儿女轮养，她自己能行能动，可天天除了坐着就是躺着，到时候儿女把饭端到她跟前。结果不几年就走了。

再说说我。我的腿现在手不扶东西可谓寸步难行，我的年纪也过古稀了，但是我只觉心里还年轻。我每天吃过早饭，先是择菜、洗菜、切菜，摆弄好了后老伴端到厨房里去。我就开始写作或者上网。到九点多钟我就停下活动活动。然后就去炒菜。隔三差五的早上，我就帮老伴洗衣裳，老伴光管晒衣裳。只要是包饺子，包包子，蒸馒头，我不仅帮着揉面，包包子、饺子、做馒头我也是主角；上大锅里蒸包子或馒头，烧火都是我的事。不瞒您说，我的老伴是出了名的“三不爱”——即不爱炒菜，不爱洗衣，不爱烧火。摸底细的老娘们儿不无嫉妒地对我说：“你是模范丈夫，都是让你给惯的！”

生命不能承受之轻。这话当然也包括老年人。有人一旦进入老龄，就船到码头车到站了，一心想坐享清福了。其结果只能是，把个好端端的自己给“坐”老了，甚至早早地把自己给“坐死”了。岂不哀哉！

孙介法文