“辛酉之乱” 指清末捻军在胶东地区活动经历的一场社会灾难。捻军，原来叫捻子、捻党、捻匪，“捻”为淮北方言，即一股一伙的意思。最初主要是民间贩卖私盐的护送武装，俗称“保镖”，活跃在安徽、河南、山东和江苏等省的交界一带，后期响应太平天国起义，联合起来正式成立捻军。捻军由于披头散发，官府称其为“捻匪”，老百姓称其为“长毛儿”，也叫“红胡子”。起初捻军不反满清政府，不攻打县城，专以富庶一些的村镇为攻击目标，抢夺财物牲畜，掳缚农家妇女、儿童，曾两次侵入胶东地区，给社会造成极大的伤害，后被太平军利用。
当时清政府腐败无能，无力清剿太平军和捻军，从咸丰九年（1859年），开始在胶东地区鼓动老百姓修筑“围子”，组织团练，铸造火炮，加强自卫。
西由是历史名镇，经济繁荣，人口众多，又是朝廷的盐衙——西由场驻地，各项活动总是率先走在前面。西由围子建立比较早，明朝时期为抵御倭寇，便在街西头村建围子，俗称“西小围子”。为防捻军侵扰，又加固和延长了西由围子的规模，围子南大门设在天齐庙西侧，原拖拉机站大门的东边，正对着向南的官道，“南门外”的域名，一直叫到解放后。东南村的姑子湾、新合村的扇子湾，龙泉河向东南村方向的支流壕沟等等，都曾经是修筑围子取土的遗迹。龙泉河支流那里，西由龙泉、东北等村的人称之为“围子外”，后来围子拆掉，平整成一片菜地，我家在那里曾有个菜园子，还盖了三间菜园屋，经常听父母讲述我爷爷在那种菜的故事，我少年时期曾在菜园学会了用辘轳挽水浇菜，现在那里已规划成一片住宅区。
西由街西头村在70年代曾出土过两门铸有“镇海寨”字样的火炮，据说大原村也曾经出土过两门铸有“大原”字样的火炮，应该是安置在围子上前期防御倭寇，后期防御捻军的重型武器。
“辛酉之乱”距今已163年，清咸丰十一年（公元1861 辛酉年）秋八月，捻军开始进入莱州府地界，掖县全境大为震动。清代《掖县志》载：“八月十一日，匪自胶河东窜，城乡戒严……村民闻捻逆猝至，各舍家四逃……”从县志记载的情况来看，掖南、掖东的村民逃往马山、大泽山的居多，掖西的逃往芙蓉岛，掖北平原地区无处躲藏，受害较重。
捻军一路向北烧杀抢掠，听闻西由是大镇，屠完了大原等其它村镇后，便直奔西由镇而来，在村南小埠上安营扎寨。
见捻军大兵来犯，西由镇团练将西由围子大门紧闭，加强防御。为了免遭涂炭，西由镇民众推荐胆大善说的义士孙武，去跟“长毛儿”谈判，结果谈判失败，接着捻军攻陷西由镇，进行擄掠淫杀，无恶不作，擄走了大量的金银钱财、女人、孩子和牲畜，造成很多家庭妻离子散，家破人亡，可谓哀鸿遍野。
根据记载，盛抡元，原名泰古，字式之，西由镇人，邑庠生，即秀才，是西由团练的首领之一。面对来势汹汹的捻军，他亲率团练出南门抵御，因寡不敌众被俘，乘对方不注意而投井，当时未死。捻军离去后，众人将他从井中救出，经过一个多月，最终伤病难治，大呼“杀贼”而死。后来，清廷下诏，赐予其儿子盛泮林为世袭云骑尉。云骑尉是官职，也是满清的九等爵位之一，相当于正五品官职，可以世代沿袭。
街西头村的年轻志士王崇成，身材魁梧，武艺超群，手持铡刀与捻匪拼死在南门外。后也被朝廷追封为云骑尉世袭守备，山东巡抚丁宝桢追授“恩荣延世”门匾，立龙头碑、赠匾额、赏封银、赐封地，其儿子王履庆亦可传承其职。
家住街西头村的王姓姐妹俩，正逢豆蔻年华，花容月貌，捻军欲行不规，二人乃贞洁烈女，大义凛然，守节不从，遂双双投井身亡。
西由众乡里为二人竖碑立传，奉为世代楷模。此碑1958年被铺在街西头村一巷道，2018年《西由》编委会部分成员曾去考察过，该碑文磨损严重，只能依稀看清“皇清敕旌贞烈王氏室女姊……同治四年吉旦，亲友同立”等字样，其后面碑文有详记，但内容残缺“……秋八月捻匪……夜贼……”等，便建议村里应做为历史文物将碑保护起来。后来听说将碑挖出后竖立在街西头村西岭墓地。此碑是西由地区“辛酉之乱”唯一之纪念碑，是西由人民坚贞不屈精神的象征，建议将此碑竖立在更适宜的位置，以教育我们西由人的子孙后代，珍惜当下国泰民安的幸福生活，弘扬和传承西由精神。
我们家也曾经是“辛酉之乱”的受害者，我的曾祖父李作魁（1851—1883）那年10岁，不幸在这场浩劫中被“长毛儿”擄去。我的高祖父李华宗（1827—1906），当时正在王贾村教私塾，听说自己的儿子被掳，没有被失子之痛击垮，变卖了几亩地做盘缠，徒步走到徐州，历尽千辛万苦，终于找到儿子赎了回来。为此他还专门写了一篇传记，详细记载了此事件发生的时间和过程，包括他去徐州时所路过的主要村镇以及经历的各种磨难。幸哉！感谢这位伟大的祖先，否则在西由就没我们老李家延续的后代了。我曾祖父估计是连惊带虐，精神和身体都遭到极度的摧残，他在32岁那年便撒手西去。
后来我曾两次去徐州寻根问踪，在街头上多次跟老年人交谈，可他们连“捻军”或“长毛儿”的概念都分不清。
高祖父在徐州买了三件物品，根雕——麒麟送子，形神逼真；桌上桌——翘头案子；公道佬——一个瓷杯，里面立着个作揖的老寿星，水或酒倒至作揖手下一滴不漏，一旦超过手，便会漏得一滴不剩，故而称作“公道佬”，其实是聪明的祖先依照“虹吸原理”制作而成。这些物件成为我家“辛酉之乱”时的纪念品，让后代不忘其根，慎重追远，珍惜现在国泰民安的幸福生活。
辛酉之乱，被“长毛儿”掳走和杀戮的西由人不计其数，给西由老百姓在精神上造成的巨大摧残，无法估量，时至今日，仍令人唏嘘，不忍卒读，其惨痛阴影在人们心中久挥不去。
附：咸丰“辛酉之乱”胶东各州县百姓伤亡损失情况一览：
《三续掖县志》 ……到处焚掠……逼关厢，抢各当店……淫杀异……朱家村，大原等杀伤甚多……大肆焚掠，火光冲天。西乡雷埠，栾家圉坡，屠害极残……穷搜山海，掠男女无算……
《平度县续志 》 ……焚关厢民居十至二三……避贼金钱山，贼驰上，妇幼投山下而殉者相枕籍也。贼锋所至，焚杀奸掠，或得赎，或不得赎。妇女抗节而死者尤众。烈焰障天，哭声震地……环守之与贼斗……三人与诸弟子皆死，村民歼焉。
《即墨县志》……贼捻入境焚掠……人多死亡。
《增修胶志》……此次之乱，死难男女，按邑绅徐宗勉辛酉殉难事略所载，共计二千八百八十四人，经采访而得者，合计男女有五千余人，其采访未及归于湮没者尚不知凡几也。
《黄县志》……焚杀捋掠，恣意横行……县内结团御贼之处被害甚巨，或血战捐躯，或骂贼不屈，粉身碎手，肝脑涂地，与夫男女志死于井，死于沟，死于海，死于缢，死于贼刀者，皆视死如归，志不受辱。目不忍睹，耳不忍闻。呜呼惨矣！
《莱阳县志》 ……乡团史鹤九等战没，死百余人。凡贼所至，必先以骑吹号筒，喊叫纵火，步贼继之，搜刮淫杀，不忍言。又沿途裹挟以备驱策，故众十余万……获团长，炙锯剖磔，备极楚毒，以泻其愤。士民殉难至万余人，被掳者亦数千人，得还者十二三焉。
《栖霞县志》至莱州东关，抢劫诸留村、朱桥、驿道、新城各村庄……由朱桥窜至黄县之黄山馆，北马集等处，均被焚掠，势甚猖狂。臧格庄以被贼占据，将凤来当铺抢掠拆毁。于岸团众全军覆没……救回难民数百人……
《福山县志稿》乡间死人无算……
《牟平县志》 此五日间各乡被害甚惨，焚掠杀辱，无所不至，穷岩深谷无处不搜，即男女死者七千余名，被掳者八千二百余名，焚毁房屋近三万间，掠夺牛马之两万匹，其他粮食衣件等物多至不可计算。兵燹之惨，未有甚于此者也。
《登州府志》北沟之战，平山之战，两战团丁死者共八百余人，团长皆死之。凡贼所至，必先以骑贼吹号筒，喊叫纵火，步贼继之，搜刮淫杀，惨不忍言。穷岩深谷，糜有孑遗。又沿途裹挟以备驱策，故众且百万……获团长，炙锯剖磔，备极楚毒，以泻其愤。生灵涂炭，至斯已极。各州县士民殉难至七八万人，被掳者亦数万人，得还者十二三焉。
戴知府上奏登州府属，申请议恤旌表的团丁妇女共12372人，上述旧志里唯此数精确，但此数没有包括一般老百姓的殉难数。
莱州府属下的掖县，平度，胶县，即墨，上文四志中殉难人数未言明，唯《胶志》中有：“合计男女有五千余人”的记载。
总之，捻军两次在胶东地区烧杀抢掠，百姓伤亡极为惨重。粗略分析，胶东一带辛酉之乱百姓官丁死亡人数当达十万以上。
本文参考了胶东数县县志和高祖父李华宗的手抄本《稽古奇观》，捻军在胶东地区犯下的滔天罪行罄竹难书。
社会现实告诉我们，地方上发生的大小历史事件，若不及时地进行记载和发掘，将会在时间的长河中像浪花一样瞬间消失，了无痕迹。仅以此文，献给在“辛酉之乱”中遇难的西由先人，提醒我们的子孙后代要铭记历史，珍惜当下，不忘屈辱！
李锦洲于2024七夕节
